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Aceptación (primera parte)
Carlos Arias
Socioterapeuta La aceptación es lo opuesto a la negación, la describimos brevemente como uno de los elementos que caracterizan a la adicción en nuestro artículo Dependencias nocivas. Nuevamente tenemos que adentrarnos en lo que significada la “negación”, dada la importancia que tiene para llegar a comprender claramente lo que es la aceptación en el marco de los apegos dañinos. 
Se trata de un mecanismo de defensa que poseemos los seres humanos para negar toda esa parte de la realidad, que nos duele emocionalmente, por lo que nuestro equipo psíquico interviene para impedir que estemos concientes de esa realidad. Todos tendemos a negar lo que amenace nuestro placer o bienestar y esa negación permite que no estemos cargando la miseria y podredumbre de la humanidad y la propia, porque es innegable su existencia. Gracias a ese mecanismo nos protegemos inconscientemente, de manera que solamente vamos llevando a la conciencia todos aquellos aspectos que nos duelen, en la medida que podamos tolerarlos y manejarlos, que comprendemos que lo que nos ocasiona desazón, tristeza, indignación, amargura, angustia o frustración, también es parte de la vida. Cuando somos niñas (os), es muy notoria esta incapacidad de aceptar que no es posible permanecer en la diversión todo el tiempo, pero en la medida que se va alcanzando la madurez, aprendemos a dejar de negar lo que nos lastima, sobre todo al ego. Sabemos que en el desarrollo de una dependencia tiene que existir un campo propicio para su cultivo, (que hemos venido tratando en diferentes artículos), es decir, que el efecto que produce la sustancia, la persona o la actividad con que se inicia la dependencia, se vive con profunda satisfacción, como una solución o salida a alguna problemática, solución o salida que subyuga, fascina o alivia, porque de otro modo no se genera el apego, el enganche. De esta suerte, cualquier señal de que pueda ser perjudicial o dañino tal efecto, será negada en cualquiera de las formas que existen de negación (evasión, minimización, racionalización, intelectualización, etc.), con tal de alejar la amenaza de perder la vivencia de ese efecto. El problema aquí, es que no se trata de una sustancia, una persona o una actividad que sea dañina en si, sino que el efecto que le produce particularmente a alguien el consumo de esa sustancia, la forma de relacionarse con esa persona o de realizar esa actividad, le ocasiona enajenarse, abandonarse como ser humano, al grado de exponer su salud física, emocional y mental.
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